Filosof A Contempor Nea Para Un Pueblo Latinoamericano

Son tantas las escuelas o corrientes filosóficas y tan complicadas para entender, que he decidido generar una nueva corriente filosófica dirigida a nuestro pueblo latinoamericano actual, fácil de entender, para todo público y que hemos denominado "IDEALISMO ANDINO". Con ello estamos dando respuestas acerca del origen del mundo, el origen del hombre y su destino después de la muerte, la misión del hombre en la tierra, quien es Satanás y los espíritus superiores. Digamos, además, que esta palabra "filosofía" fue inventada por Pitágoras (Filosofía= amor + sabiduría), entonces le preguntaron a Pitágoras: - ¿Luego usted es un sabio?- "No (respondió), soy un amante de la sabiduría"... COMENTARIOS ACERCA DEL LIBRO "Filosofía Contemporánea para un pueblo Latinoamericano." "Excelente libro, lleno de luz y conocimiento que ayuda en la búsqueda personal de la verdad y te acerca más con el Ser Supremo" (Lic. Alberto P. Escobar Diaz. Gerente Valuaciones Actuariales, S.C., México, D.F.) "El autor con sapiencia y vivencia, convoca al homo sapiens y al homo viator en su texto, cuyas propuestas concretan una filosofía práctica fundamentada en la educación. El éxtasis de los fundamentos mentales con el suficiente argumento, clarean en un pensamiento de grandes alturas transformadoras del ser humano. Ése es el libro del Maestro Aldo Remo Pedrini." (Dr. Felipe Pacheco Pineda M.D. Director del Hospital del S.S. Saltillo, México.) "Este volumen proporciona las herramientas para a elevar la conciencia humana a niveles superiores en su evolución, contribuyendo a la educación, formación y sensibilización de la sociedad en general, para un desarrollo más espiritual."(Lic. Mauricio González Puente NOTARIO PUBLICO #62 De Saltillo, México)

Esta obra se propone problematizar los conceptos a través de las cuales académicos e intelectuales han intentado aclarar cómo y por qué las tradiciones premodernas, las expectativas de la modernidad y los efectos de la condición posmoderna resultan indiscernibles a la hora de describir las sociedades latinoamericanas. El resultado es un texto fronterizo en el que se inscriben múltiples racionalidades insertas en formas de vida complejas y contradictorias entre sí que definen las distintas épocas y formaciones sociales a partir de la Conquista de América. Visto en conjunto, si en la primera parte del libro se impone la pregunta por la presencia del pasado prehispánico en el presente de la modernidad colonial y el de la colonialidad en la República, en la segunda prima lo paradójico, lo múltiple y lo heterogéneo que caracteriza las periferias contemporáneas. Con el trasfondo de la discusión filosófica contemporánea, este libro es un trabajo de archivo conceptual atraído por el proyecto de una teoría que dé cuenta de las sociedades periféricas en el devenir de su propia modernidad.

Esta obra fue proyectada, más que como un libro, como el inicio de un movimiento filosófico continental. Es decir, los autores de las contribuciones toman conciencia de que la tarea que han asumido es de tal envergadura que no pueden sino cumplirla parcialmente. Los trabajos a lo largo y ancho de toda la región latinoamericana sobrepasan a los especialistas de la historia o de temas expuestos en el orden nacional. Esto no se logra en corto tiempo, exige años de perseverancia en la que los autores adquieren conciencia de los límites de la presente empresa. Por ello, mucho más que el lector son los mismos editores y autores de esta obra los que tienen conciencia de que sólo se ha iniciado la extracción de un precioso metal de una rica mina casi inexplorada en su conjunto.