La Vie La Mort Dix Ans Plus Tard

Le but premier de ce livre est bien d'ouvrir les yeux de milliers de personnes. C'est ce que Jésus a passé les trois années de son ministère à faire. Vu qu'il a demandé à ses disciples d'aller annoncer à toutes les nations tout ce qu'il a prescrit, et bien me voilà , c'est ce que je fais. Voir Matthieu 28, 19 - 20. Cela n'a pas été facile pour lui et ce ne sera pas facile pour moi non plus. Ce n'est pas qu'une mince affaire vu le lavage de cerveau que des millions ont reçu. Il ont tué Jésus parce qu'il colportait la vérité et ils ont tué Louis Riel pour la même raison. Ils ont même essayé d'éliminer Jésus avant même qu'il commence à marcher. Tout ça prouve que la vérité n'est pas bienvenue dans ce royaume qu'est le monde. Dieu m'a demandé dans un rêve de faire connaître au monde tout ce que je sais sur la vérité qu'on nous a cachée et aussi sur les mensonges que certains nous ont fait avalé. Le rêve. Je pleurais et je disais à Dieu que cela ne servait à rien d'en parler à qui que ce soit, puisque personne, mais personne n'écoutait. Il m'a dit alors: Tu n'as pas à t'inquiéter pour ça, Moi Je te demande d'en parler peu importe ce qu'ils en pensent ou ce qu'ils en disent, de cette façon, tous ceux à qui tu en as parlé sauront que Je leur ai envoyé quelqu'un. Alors ils ne pourront pas me le reprocher. Fin de rêve.

Les morts de proches et les frôlements de la sienne sont des événements biographiques qui bousculent profondément les cours de vies, sociale, relationnelle, personnelle. Et pourtant les vies reprennent leur cours, survivent. Pourquoi? Et comment? Autant de luttes pour la vie, péri et post mortem, intrigantes, riches d'acquis expérientiels vitaux à reconnaître, connaître, pour apprendre à vivre au mieux avec la mort. Tout un chantier de formation permanente à ouvrir, dans le prolongement complémentaire de celui des histoires de vies en formation.

The study of the family is one of the major lacunas in Byzantine Studies. Angeliki Laiou remarked in 1989 that ’the study of the Byzantine family is still in its infancy’, and this assertion remains true today. The present volume addresses this lacuna. It comprises 19 chapters written by international experts in the field which take a variety of approaches to the study of the Byzantine family, and embrace a chronological span from the later Roman to the late Byzantine empire. The context is established by chapters focusing on the Roman roots of the Byzantine family, the Christianisation of the family, and the nature of the family in contemporaneous cultures (the late antique west and the Islamic east). Key methodological approaches to the Byzantine family are highlighted and discussed, in particular prosopographical and life course approaches. The contribution of hagiography to the understanding of the Byzantine family is analysed by several authors; other chapters on the family and children in art and on the archaeology of the Middle Byzantine house explore the material evidence that can shed light on the Byzantine family. Overall, the diversity of families that existed in Byzantium (blood, fictive, metaphorical) is emphasised, and chapters consider the specific cases of ascetic, monastic, aristocratic and peasant families, as well as the imperial family, which is illuminated by the comparative case of a Caliphal family. The volume is topped and tailed by a Preface and an Afterword by the editors, which address the state of the field and consider the way ahead. Thus the volume is vital in putting the subject of the Byzantine Family in sharp focus and setting the research agenda for the future.