Liebe Nach Dem Krieg

New essays exploring the resurgence of the theme of romantic relationships and love in German literature since around the turn of the millennium.

Although Antiquity itself has been intensively researched, together with its reception, to date this has largely happened in a compartmentalized fashion. This series presents for the first time an interdisciplinary contextualization of the productive acquisitions and transformations of the arts and sciences of Antiquity in the slow process of the European societies constructing a scientific system and their own cultural identity, a process which started in the Middle Ages and has continued up to the Modern Age. The series is a product of work in the Collaborative Research Centre "Transformations of Antiquity" and the "August Boeckh Centre of Antiquity" at the Humboldt University of Berlin. Their individual projects examine transformational processes on three levels in particular ‒ the constitutive function of Antiquity in the formation of the European knowledge society, the role of Antiquity in the genesis of modern cultural identities and self-constructions, and the forms of reception in art, literature, translation and media.

Der Beginn des Zweiten Weltkrieges liegt mehr als 50 Jahre zurück. Bis heute haben aber die Fragen, mit denen dieses katastrophale Ereignis alle Deutschen konfrontiert, nicht an Bedeutung und Aktualität verloren. Vielmehr fordert das öffentliche Gedächtnis mit jedem Generationswechsel neue Bilder von diesem Krieg. Im Rückblick auf den Zeitraum seit 1945 läßt sich ein Zyklus von Erinnern, Verstummen und erneutem Erinnern ausmachen, der bereits dreifach durchlaufen worden ist. Insofern ist der Umgang mit dem Thema in den deutschen Medien gleich nach Kriegsende auch für die Gegenwart aufschlußreich. Deutungen und Formen des Gedenkens, die heute praktiziert werden, haben selber inzwischen eine Geschichte. Mehrfach glaubte man bereits in beiden Teilen Deutschlands, daß die Schuldfrage gelöst sei und die Kriegserfahrung bewältigt. Jedesmal stellte sich heraus, daß die Deutschen noch immer in der Schuld sind, nicht nur aus der Perspektive ihrer europäischen Nachbarn. Die Beiträge in diesem Band gehen auf den Anfang eines unabgeschlossenen Prozesses zurück. Die Befragung gilt nicht den Menschen, sondern den Medien. Gefragt wird, wie in der Literatur, in der Presse, im Fernsehen und Film in den 40er und 50er Jahren mit dem Krieg umgegangen worden ist, welche Bilder davon die Literatur, die Presse, Fernsehen, Film und Hörspiel anzubieten hatten und welche Tendenzen sich dabei in den beiden deutschen Staaten, in Österreich, Polen und Frankreich nachweisen lassen. Eine Reflexion auf die neunziger Jahre macht das Thema spannend, denn dadurch wird den Bildern vom Krieg, die im wiedervereinigten Deutschland im Umlauf sind, ihr Ort im Zyklus zugewiesen: Ein Beitrag zur wieder nötig gewordenen Orientierung.

In diesem Band werden zum ersten Mal die Ansichten von 12 Forschern zum Œuvre der Berliner Autorin Monika Maron (1941) zusammengebracht. Die Beiträge entstanden im Rahmen eines internationalen Symposiums anlässlich des 60. Geburtstages der Autorin, das Ende März 2001 an der Universität Gent stattgefunden hat. Junge wie etablierte Wissenschaftler haben Einzelanalysen und Übersichtsartikel verfasst, die zusammen das gesamte Œuvre von Flugasche bis Pawels Briefe umspannen und zugleich einen Ausblick auf die Zukunft ermöglichen. Die gemeinsame ‘dialogische’ Ausrichtung der präsentierten Einblicke äußert sich darin, dass jeweils mit eigener Akzentsetzung die Grenzen des Textes nach außen hin überschritten werden. Dabei werden nicht nur die vielfältigen Wechselwirkungen zwischen Text und Zeit, sondern auch die bisher viel weniger thematisierte Bedeutung anderer Texte sowie die diversen Arten der Rezeption untersucht. Methodologisch reichen die Ansätze von der traditionellen Hermeneutik über historische Fragestellungen, Diskursanalyse und Rezeptionstheorie bis hin zu Überlegungen zur Ethik der Ästhetik. Eine umfangreiche Bibliographie, in der eine möglichst umfassende Übersicht über Verbreitung und Rezeption von Marons Werken geboten wird, schließt den Band ab. Monika Maron in Perspective dokumentiert so, in den Beiträgen wie in der Bibliographie, den heutigen Stand der Forschung und liefert zudem zahlreiche Impulse zu einer weiteren Auseinandersetzung mit dem Werk.

Helmut Lemke was born in 1926 in East Prussia. He recounts, often humorously, his life at the boarding school in Marienburg, in the Hitler-youth, the workforce and the military. In the last year of the war he was stationed at the eastern front and was wounded in East Prussia. In a suspenseful way he takes the reader along on his adventurous, dangerous journey from the military hospital in Schwerin back into his home village in East Prussia, where he hoped to find his mother again. He gives an insight into the life conditions and circumstances in his home village, now under Russian occupation, shortly after the end of the war as he observed and experienced them. Expelled from his home by Polish authorities, he lives for a short time as refugee in communist East Germany and flees to West Germany. There he studies at the Technical University of Braunschweig and at the university of Bluffton USA. He describes interesting happenings on his trip hitch- hiking through the United States. After he finished his studies with a degree in Architecture, he emigrates to Canada. In Canada he worked as an architect and art instructor. He married Hildegard and they have three children. He described his life as an immigrant in his second book 'A Life Fully Lived (Loving Hildegard)' He lives now in Vancouver at the west coast of Canada. =========================== In German: Helmut Lemke wurde 1926 in Ostpreußen geboren. Er erzählt, oft humorvoll, über seine Zeit im Internat in Marienburg, in der HJ, im Arbeitsdienst und Militär. Im letzten Kriegsjahr wurde er an der Ostfront eingesetzt und später in Ostpreußen verwundet. In spannender Weise nimmt er den Leser mit auf seine abenteuerliche, gefahrenvolle Reise vom Lazarett in Schwerin zurück in sein Heimatdorf in Westpreußen, wo er hoffte, seine Mutter zu finden. Er gibt einen Einblick in die Lebensbedingungen und Zustände, wie er sie kurz nach dem Krieg in seinem Heimatdorf vorfand und miterlebte. Er schildert schreckliche Erlebnisse unter russischer Militärbesatzung und polnischer Verwaltung. Von den Polen ausgewiesen, lebt er kurze Zeit als Flüchtling in Ostdeutschland, flieht nach Westdeutschland und studiert an der Technischen Universität Braunschweig und der Bluffton Universität in den USA. Er schildert interessante Erfahrungen von seiner Fahrt per Anhalter quer durch die Vereinigten Staaten. Nach abgeschlossenem Architekturstudium, wandert er 1955 nach Kanada aus. In Kanada arbeitete er als Architekt und Kunsterzieher. Er heiratet Hildegard und sie haben drei Kinder. Er beschreibt sein Leben als Immigrant in seinem zweiten Buch, A Life Fully Lived. (Loving Hildegard) Er lebt jetzt in Vancouver, an der Westküste Kanadas.

Reproduction of the original: Thekla, oder die Flucht nach der Türkei by August Schrader