Sciences Humaines Foi Et Religion

Dans ce livre, des chercheurs en sciences humaines et sociales réfléchissent à la manière dont leur foi ou leur absence de foi peut être un atout ou un obstacle pour comprendre le religieux, et quels présupposés méthodologiques permettent une approche du religieux indépendante de leurs convictions.

The series Religion and Society (RS) contributes to the exploration of religions as social systems - both in Western and non-Western societies; in particular, it examines religions in their differentiation from, and intersection with, other cultural systems, such as art, economy, law and politics. Due attention is given to paradigmatic case or comparative studies that exhibit a clear theoretical orientation with the empirical and historical data of religion and such aspects of religion as ritual, the religious imagination, constructions of tradition, iconography, or media. In addition, the formation of religious communities, their construction of identity, and their relation to society and the wider public are key issues of this series.

En Europe occidentale, deux traditions ont durablement influencé la vision de l'Homme et du Monde : la pensée judéo-chrétienne et les sciences (humaines et exactes). Si la quête biblique s'inscrit dans une recherche de sens, en opposition au non-sens ou à l'absurde, la quête scientifique est une recherche de vérité, en opposition à l'erreur ou à l'approximation. Cet ouvrage présente une intercritique des deux, dépassant leurs limitations et leurs clivages, tout en maintenant leur identité.

Si la question du rapport science/foi n'est pas neuve, la science contemporaine en a renouvelé l'approche. C'est ainsi que les conséquences philosophiques des avancées en physique quantique laissent le choix entre voir le monde comme le résultat des lois de la Nature ou comme celui d'une action extérieure. Ce qui maintient ouverte la question de Dieu. La première partie de cet ouvrage est consacrée à cette question. Dans une seconde partie est abordée la problématique du rapport entre une foi, qui est un phénomène éminemment personnel, et l'appartenance à une religion. Rapport qui, pour les chrétiens, peut s'articuler autour de la foi dans le message des Évangiles et l'appartenance à la religion chrétienne. Rapport résumé dans une phrase-choc due au théologien Joseph Comblin : ± L'Évangile vient de Jésus ; la religion ne vient pas de Jésus.?

Ce volume associe l'analyse critique de la pensée classique et contemporaine dans le domaine de la sociologie de la religion. Les points fondamentaux du livre concernent les paragraphes sur la sécularisation, la religion civile, les nouveaux mouvements religieux et la conception fonctionnaliste de la religion. L'ordre chronologique des chapitres fournit aussi des indications sur le développement de la discipline. L'auteur a privilégié une perspective internationale qui ne soit pas uniquement centrée sur l'Europe et la chrétienté.